第四千一百四十五章 佛家亦有战争业（1 / 2）

庾悦喃喃地自语道：「可是刘裕的那套人人平等听起来要比当佛教徒好得多啊起码可以喝酒吃肉娶妻生子并不需要苦修。反正如果是要我选的话我还是想选刘裕这套让自己有机会立功得爵让自己的孩子以后有可能入公学学习识文断字有比自己更美好的前景何乐而不为呢？」

黑袍微微一笑：「但是你忽略了一点啊刘裕给百姓的这些希望那得是军功得爵战场封候这种要做到这点不得是去杀人放火灭国平邦吗？刘裕说这是功劳百姓们都乐意跟随但如果是佛家理论这是造孽啊死后是要下阿鼻地狱的来世更是要变成畜生花草任人宰割。要是大家都信了佛家这套你想想还有人肯去打打杀杀吗？」

庾悦猛地一拍自己的脑袋：「高实在是高我终于明白了你为什么说这个佛家理论才是能破解刘裕这套学说的最好办法啊确实听起来无懈可击。」

说到这里庾悦突然双眼一亮脸上再次闪过了一丝疑惑之色看着黑袍说道：「可是后秦不也是派兵来打仗吗不也是杀人造孽吗？姚兴信佛后秦百姓军民信佛那拿起刀枪过来杀人打仗又是怎么回事？」

黑袍微微一笑：「那是惩恶扬善啊在后秦出兵之前后秦的国师鸠摩罗什会作法事为出征的将士们祈福要知道这一战可不是为了夺人江山或者是掳掠百姓进行奴役而是帮着大晋百姓保家卫国那可是善事。天师道凶残暴虐杀人如麻这是天下皆知的事大晋军队无力抵抗导致这些百姓落入天师道的手中逼着他们也加入天师道去打仗如有不从那就全家杀光你说这是不是佛教所说的妖魔鬼怪的行为？」

庾悦笑了起来：「按佛家的理论这是这些百姓们上辈子作了孽这辈子要回报啊各种灾难不幸痛苦尤其是兵灾不就是这些消业行为吗？」

黑袍平静地说道：「佛家理论没你想的这么简单就象儒家的学说讲究君王是天子代天牧民所以可以有无限的权力对所有人能生杀予夺但也留了口子就是天命五行天人感应这些。如果君王暴虐那是气数已尽会被上天抛弃会有新的天命之子出现取代旧君主建立新朝所以在儒家学说里如果是桀纣那样的暴君最后会被上天抛弃的助纣为虐的结果就是与其一起灭亡。所以说儒家理论有识时务者为俊杰这一说法这就是为臣子们在乱世中抛弃离开注定灭亡的政权转投明主创造了这种理论上的说法不算背叛。」

庾悦点了点头：「是的儒家的这套学说确实厉害可以完美地解释这种新旧更替时机忠君之道如何保持的问题。如果没这个天命五行理论那应该所有士族士人食朝廷俸禄的都得陪着旧王朝一起完蛋最后在新朝建立的过程中那些起兵领导的士族们也是背叛者这样一来忠这个字就根本没法坚持了天下尽是不忠之人所建立的。」